《野望》古诗
无论是在学校还是在社会中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家收集的《野望》古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《野望》古诗 篇1
古诗原文
新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
译文翻译
雨后新晴的原野格外开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。
外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的`绿树连接着溪流的入河口。
银白色的河水闪动着粼粼波光使得田野外面特别明亮，青翠的山峰突兀出现在山脊背后。
正是农忙时节没有悠闲的人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。
注释解释
新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。
极目：穷尽目力向远处看。氛垢：雾气和尘埃；氛，雾气，云气；垢，污秽，肮脏。
郭门：外城之门。郭：外城。
白水明田外：田埂外流水在阳光下闪闪发光。
农月：农忙季节。
倾家：全家出动。事南亩：在田野干活。事：动词，从事。南亩：《诗经》有“今适南亩，或耘或耔”句，指到南边的田地里耕耘播种，后来南亩便成为农田的代称。
创作背景
王维在四十岁以后人生态度有着比较明显的转变，过**种亦官亦隐的特殊生活，集中创作了大量栖心于田园山水的著名诗篇。这类题材的诗，往往以五言见长，尤其是五律，**了王维的诗歌最主要的特色与成就。
《野望》古诗 篇2
野望
[唐]杜甫
纳纳乾坤大，行行郡国遥。云山兼五岭，风壤带三苗。
野树侵江阔，春蒲长雪消。扁舟空老去，无补圣明朝。
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实**诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在**古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实**诗人，但他也有狂放不羁的`一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对**文学和**文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
《野望》古诗 篇3
野望王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
春山烟云连绵,人欣欣;夏山嘉木繁阴,人坦坦;秋山明净摇落,人肃肃;冬山昏霾翳寒,人寂寂。触景生情，不同的季节会唤醒人心内的最纯净的感动。或欣喜，或惆怅，或寂寥，曾经在翻阅《唐诗三百首》中，偶然瞥见初唐文章四友之一的王绩成名作，《野望》。初读之下，感觉*淡无奇，而再次品读，才感受到诗人内心那积蓄千百年的惆怅。究竟有多少个秋季的落叶堆积在空荡荡的内心，不停地飘落，不停地累积，不停地消逝，却总是等不到春意盎然的绿。
反复咀嚼此诗，脑海中都是这样一幅画面。诗人颀长的身影在夕阳的映衬下显得更加的'清瘦，秋风吹起，披肩的散发与宽大的长衣随之凌乱，眼光所及之处，皆是满眼的金黄，如此壮丽，远望山峦，折射出夕阳的余光，闪现着迷惑的光晕。正眯眼孤独欣赏大好风景，前方传来了牛叫和犬吠，看着若无其事的牧民和猎人插身而过，不禁抿嘴一笑，心中郁结，他们有如何能懂呢？拂袖仰望，吟出采薇之句。采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止
诗中的愁绪萦绕心间，欲罢不能，天地之大，也容不下如此厚重的愁，搁笔盖砚，轻盈的宣纸此刻重於千斤，总提不起来诗人赋诗大抵抒发所想，千愁万绪，无处**。
《野望》古诗 篇4
【原文】
《寒食野望吟》
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
【赏析】 寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。” 从这首诗中，不仅可以看出扫墓的`凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而 生。
《野望》古诗菁选扩展阅读
《野望》古诗菁选（扩展1）
——新晴野望翻译及赏析（新晴野望古诗翻译）
《新晴野望》
—— 唐·王维
新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
译文：
雨后初晴，放眼向田野眺望，视野开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的入河口。田埂外流水在阳光下闪闪发光，苍翠的山峰突兀出现在山脊背后。农忙季节没有悠闲的人，农民们都是全家出动在田亩间忙碌的干活。
《咸阳值雨》
—— 唐·温庭筠
咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船。
还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。
译文：
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。
眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致，湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。
《野望》古诗菁选（扩展2）
——野望古诗翻译与注释（野望古诗词赏析）
作者：王绩
原文：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
作者简介：
王绩（约589–644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津人），唐代诗人。王绩性简放，“不喜拜揖”，曾三仕三隐。唐贞观初年，因疾罢官。隐居后躬耕于东皋，故号“东皋子”。
背景资料：
本诗选自《王绩诗注》。诗人于隋大业年间举孝悌廉洁及第，除秘书正字、扬州*县丞。简傲嗜酒，屡被**。时****，遂拖病还乡，其后浪迹于中原、吴越间。唐初曾待诏门下省，任太乐丞。后弃官归田，躬耕东皋。这首诗作于唐初，诗中流露了诗人避世退隐的意愿。
翻译：
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
名句赏析：
尾联由外物回归自身，首尾呼应，抒发感情，收束全诗，诗人还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，只好追怀古代的隐士，表现了诗人高洁的品质，抒发了诗人的隐士情怀。
知识链接：
“采薇”：采食野菜。据《史记·伯夷列传》，商末孤竹君子之子伯夷、叔齐在商亡后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之“。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。
主题归纳：
这首五言律诗通过描写山野秋景，在萧瑟恬静的氛围中，流露出诗人孤独抑郁的心绪，抒发了惆怅、孤寂的情怀
《野望》古诗菁选（扩展3）
——新晴野望古诗赏析（王维的新晴野望的翻译）
王维后期的风格很明显发生了变化，这也是与他的生活经历有关，由于爆发了“安史之乱”，而王维作为当时最具有影响力的诗人之一，并没有及时离开长安，被叛军所俘虏，以至于在*定了**之后，王维一时之间被推**风口浪尖，被很多人批评，尽管王维也为自己辩护，可并没有起到多大的作用，逐渐被边缘化，所以不得不离开长安，去到郊外的终山麓隐居。
正是由于经历了战乱，再加上别人的不理解，让王维对于人生有着更为深刻的感悟，后期的作品相对来说写得更好，毕竟远离了尘世的喧嚣，心态更为*和，也就使得作品更具有诗意，以这首《新晴野望》来说，便是后期的比较有**性的作品，整首诗依旧简练，可是读来却让人拍案叫绝，不仅很抒情，同时还很美。
《新晴野望》
唐朝：王维
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
这首诗所描写的寻常的乡美景，是一首很典型的山水田园诗，王维在雨后初晴的时候出门游玩，看到了眼前不一样的美景，于是有感而发，创作了这么一首有趣的诗；那么具体的创作时间是公元740年（开元二十八年），此时王维已经是四十多岁，当他面对人生的困境时，并没有过多纠结，而是积极地融入到新的生活中去。
下过了一场淅淅沥沥的小雨，等到天空放晴之后，一切都是那么美好，而王维在这首诗中，也是把眼前的景色描写得生动有趣，从而焕发出了勃勃生机，仅仅是首联和颔联就非常的唯美；在雨后初晴，一个人来到外面的原野，放眼望去视野开阔，周围的景色如诗如画，极目远眺不见半点尘埃和雾气。外城的门楼紧靠着渡口，村庄边的绿树边接着小溪，这个地方非常的美。
颈联和尾联写了乡村普通人的生活，还有自己对于乡村的喜爱，同样是寥寥数语，写得非常的生动；田坎外的流水在日光下闪闪发光，郁郁葱葱的山峰突兀出现在山的后面，看上去更具有诗意。由于现在是农忙时节，整个村子没有一个闲人，所有的人都出门去干活，在那地里忙碌的劳作。这两句很接地气，也是写出了纯朴的生活，而王维也是非常喜爱那种生活。
王维是我非常喜欢的一位诗人，为人低调，性格也是很*和，不像李白那么张扬，所以王维的诗大多都比较接地气，而且有着一种独特的美，从开篇到结尾句句惊艳，不仅写出了新意，同时也让这整首诗意境高远，可能在普通人看来，乡村极其寻常，那里的风景，也是很一般，可是王维却是把寻常的美景，还有普通的乡村描写得充满了诗情画意，让这首诗有了一种独特的美，每一句都犹如一幅淡淡的山水画。
王维早期的诗尽管写得也不错，可是与后期的作品比起来，还是要逊色不少，而这首《新晴野望》来说，尽管只是写了一个片段，写了雨后初晴的景色，还有乡村人的生活画面，王维仅用了三言两语，便是写得活灵活现。整首诗语言秀丽，并没有华丽的辞藻，只是用最深情的一面去赞美自然风光，还有乡村*凡的生活，也正是这种看似寻常，却充满诗意的描写，让这首诗有了一种独特的韵味，不仅读来朗朗上口，同时那份独特的美，也是最令人赞叹。
《野望》古诗菁选（扩展4）
——寒食野望吟_写寒食节的古诗
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白居易 寒食野望吟
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
【赏析】《寒食野望吟》是由唐代诗人白居易所著，此诗描写了扫墓情形。寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。这些古诗绝句您喜欢吗？小编还为您整理更多绝句古诗等专题，请您欣赏写寒食节的古诗。
《野望》古诗菁选（扩展5）
——《野望》王绩唐诗全诗赏析
《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的**作，也是现存中最早的一首格律完整的五言律诗。
野望东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖 。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀。
【注释】
⑴东皋(gāo)：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。薄，迫近。《楚辞·**》：“薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?”
⑵徙倚(xǐyǐ)：徘徊，彷徨。《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。”依：归依。
⑶秋色：一作“春色”。
⑷落晖：落日的余光。晋陆机《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。”
⑸犊(dú)：小牛，这里指牛群。
⑹禽：鸟兽，这里指猎物。
⑺相顾：相视;互看。南朝梁刘协《文心雕龙·知音》：“乃称史迁著书，咨东方朔，于是桓谭之徒，相顾嗤笑。”
⑻采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后**。古时“采薇”代指隐居生活。《·召南·草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又《诗经·小雅·采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故;不遑启居，猃狁之故。”此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
【白话译文】
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈!
【创作背景】
王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋(在今山西河津)之时。
【赏析】
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能像那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
《野望》古诗菁选（扩展6）
——关于雪的诗句赏析：野望
关于雪的诗句赏析：野望
野望
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
译文
西山终年积雪，三城都有重兵驻防;
南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔;
彼此天涯海角，只我一人好不凄怆?
惟将迟暮的.年光，交与多病的身躯;
至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
我独自地骑马郊游，常常极目?望，
世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
赏析
这首诗虽是写郊游野望的感触，忧家忧国，伤己伤民的感情，迸溢于字里行间。
诗的首联写从高低两处望见的景色。颔联是抒情，由野望想到兄弟的飘散和自我孤身浪迹天涯。颈联继续抒写迟暮多病不能报效国家之感。末联以出效极目，点明主题“野望”，以人事萧条总结中间两联。全诗感情真挚，语言淳朴。
《野望》古诗菁选（扩展7）
——翁卷：野望
《野望》
作者：翁卷
原文：
一天秋色冷晴湾，
无数峰峦远近间。
闲上山来看野水，
忽于水底见青山。
赏析：
翁卷，南宋诗人，永嘉四灵之一。诗人生活在社会的下层，终身布衣，再加上当时****不安。所以，诗人往往寄情山水，借妙悟庄禅解脱自己烦闷苦寂的情怀。作诗师法晚唐贾岛、姚合，好苦吟，重视字句的推敲和意境的创造，多表现凄清落寞的心境和自然淡泊的情怀。由于作诗刻意求工，往往显得境界狭小。但是这首《野望》却显示了他也有自然洒脱的诗风。这首诗所表现的诗境，正是诗人观赏山水时偶然会心的禅悟之境。
“一天秋色冷晴湾”，写秋色笼罩下的一湾碧水。“一天秋色”暗示了时令已到深秋，秋意已经很浓了。它无处不在，充塞于天地之间。在深秋时令的感召下，天色云状，山水林泉，无不染上秋天的色彩。“冷”**着深秋的特征，传递着深秋的信息，仿佛秋天之神的化身，给晴空下的一湾碧水一个冷的意念，于是晴湾就蕴含了秋的寒意。
“无数峰峦远近间”，以自在之笔写自在之景。写意造境毫不费力，闲淡自然。“无数峰峦”写峰峦之多。诗人并未写某一山峰，某一怪石，而是从大处着眼，写整体感受。“远近间”都是寻常之词，浅近通俗，并未刻意锤炼，仿佛山水名家随意点染，近者浓、远者淡，于不费力处，境界自远。
“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，写出诗人禅悟的喜悦。王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”（《人间词话》）翁卷以闲淡冷寂的心情观照山水，于是，山也闲淡、水也冷寂。冷寂的山光水色之间，诗人信步而来，漫无目的地观览风景，他把目光投向山下的“野水”，却于无意间有惊喜的发现：澄澈凝碧的秋水中，青山倒映，寸草毕现。是真是幻？(m.ju.51tietu.net)诗人身心惬意，物我两忘，沉浸在直觉顿悟的禅悦中。
此诗写秋日出游望中之景，闲淡灵动，野趣盎然。起首两句*淡无奇，而后两句却有突如其来的美感，令人拍案叫绝。“闲上山来看野水”，可见前些时日已有秋雨来访，但诗人不直接写所看到的野水情态，而是笔锋一转，道“忽于水底见青山”，使雨后山塘野水溢满，波光粼粼的情趣不言而喻。构思妙绝，颇见立意炼句之工。
《野望》古诗菁选（扩展8）
——王绩《野望》全诗翻译与赏析
王绩《野望》全诗翻译与赏析
王绩（约589—644），字无功，号东皋子，绛州龙门县人。隋唐大臣，文中子王通的弟弟。下面是小编整理的王绩《野望》全诗翻译与赏析，欢迎阅览。
野望
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依！
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【注释】
⑴东皋（gāo）：诗人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。
⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。依：归依。
⑶秋色：一作“春色”。
⑷落晖：落日。
⑸犊（dú）：小牛，这里指牛群。
⑹禽：鸟兽，这里指猎物。
⑺采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后**。古时“采薇”代指隐居生活。
翻译：
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
【评析】
此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的**作之一。
首联叙事兼抒情，总摄以下六句。首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁。颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖。萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面。这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。既然是“返”与“归”，其由远而近的动态，也依稀可见。这些牧人、猎人，如果是老相识，可以与他们“言笑无厌时”（陶潜《移居》），该多好！然而井非如此，这就引出尾联：“相顾无相识”，只能长歌以抒苦闷。王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。
此诗一洗南朝雕饰华靡之习，却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武，已经是一首比较成熟的五律，对近体诗的形式颇有影响。
赏析：
《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的**作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的.朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
《野望》古诗菁选（扩展9）
——“树树皆秋色，山山唯落晖。”--王绩《野望》全诗翻译赏析
