谢亭送别古诗
无论在学习、工作或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的谢亭送别古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
谢亭送别古诗1
这是许浑在宣城送别友人后写的一首诗。谢亭，又叫谢公亭，在宣城北面，南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城有名的送别之地。李白《谢公亭》诗说：“谢亭告别处，景致每生愁。客散青天月，山空碧水流。”反复不断的告别，使丧失的谢亭景致也染上一层离愁了。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面，也是一个有名的送别之地)送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而指责的情景氛围。
第二句写友人乘舟动身后所见江上景色。时值耳目，**青山，霜林尽染，满目红叶丹枫，怜爱着一江碧绿的秋水，显得颜色格外鲜艳。这悄然之景乍看似与别离之情不大调和，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何!”借时辰的春色反衬别离之悲，与此**机杼。这也恰是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
这一句并没有宽大写到友人的行舟。但通过“水急流”的描绘，舟行的迅疾自可想见，诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也宛然在目。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理绚丽，也使整个诗句所表示的.意境带有一点逼仄崇高、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不调和清闲的心境是相一致的。
诗的前后联之间有一个较长的时光距离。朋友乘舟走远后，诗人并没有分开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。面前的江面，**的青山红叶都已经覆盖在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。朋友的船呢?此刻更不引用随焦急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍莽黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧仿佛中诘问别时情景所觉得的惘然空虚，使诗人此刻的情怀特殊凄黯孤寂，觉得无法承受这种环境氛围的包抄，于是默默无言地独自从风雨覆盖的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
第三句极写别后酒醒的惘然空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而蚀拷嗒写景。但因为这景物所特具的凄黯迷茫颜色与诗人当时的心境正相契合，夸耀读者完全摧残从中感改变诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
这首诗前后两联分离由两个不同时光和色调的场景组成。前联以青山红叶的悄然景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分离点出舟发与人远，二、四两句纯用景物陪衬渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出**。
谢亭送别古诗2
原文：
谢亭送别
朝代：唐朝
作者：许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
译文及注释：
译文
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的'行舟，
**是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
注释
（1）劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌，泛指送别歌。劳劳亭，在今南京市南面，李白诗有“天下伤心处，劳劳送客亭”。
（2）水急流：暗指行舟远去，与“日暮酒醒”、“满天风雨”共同渲染无限别意。
（3）西楼即指送别的 谢亭 ，古代诗词中“南浦 ”、“西楼”都常指送别之处。
赏析：
这是许浑在宣城送别友人后写的一首诗。谢亭，又叫谢公亭，在宣城北面，南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。李白《谢公亭》诗说：“谢亭离别处，风景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”反复不断的离别，使优美的谢亭风景也染上一层离愁了。
谢亭送别古诗3
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
译文
唱罢了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
**是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
当天色已晚，我醒来了，才知道人已远去，
而这时候，满天风雨，只有我一个人独自走下了那西楼！
赏析
这是许浑在宣城送别友人后写的一首。谢亭，又叫谢公亭，在宣城北面，南齐诗人谢?任宣城太守时所建。他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。李白《谢公亭》诗说：“谢亭离别处，风景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”反复不断的离别，使优美的谢亭风景也染上一层离愁了。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋，**青山，霜林尽染，满目红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”借美好的春色反衬别离之悲，与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的.：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）的艺术辩证法。
这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画，舟行的迅疾读者可以想见，诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不**安闲的心境是相一致的。
诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，**的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。（西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。）
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出**。
谢亭送别古诗菁选扩展阅读
谢亭送别古诗菁选（扩展1）
——谢亭送别古诗赏析（谢亭送别原文及翻译）
许浑（约791～约858），唐代著名诗人，诗歌造诣堪比诗圣杜甫。许浑也是晚唐时期最具影响力的诗人之一，他的题材以怀古、田园诗为佳。诗中多描写水、雨之景，*拟之与诗圣杜甫齐名，并以“许浑千首诗，杜甫一生愁”评价。
根据以上资料记载，许浑善于写“怀古、田园诗”。我们在前面也曾赏析过他的几首名作，比如他的这首著名诗作《秋日赴阙题潼关驿楼》中就有佳句“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条”，许浑写景手法极为美妙！
今天笔者就给大家介绍一首许浑的送别名作《谢亭送别》，其中的这句“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”，写出了送别友人后诗人的那种落寞之感，读来悲凉、哀伤，惊艳世人。
那么我们就来一起欣赏一下许浑的这首《谢亭送别》吧！
谢亭送别
唐代：许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”，大意为诗人唱完了一曲送别歌，友人便解开了岸边的小舟。友人踏上小舟即将远行。*是青山和红叶，湍流的水正在急急地东流。“劳歌”，送客时唱的歌，使人在此与友人满饮离别酒后便唱响了一首送别曲，友人伴着这曲子解开绳缆，踏**远行的小舟。
诗人望着友人远去的背影，黯然神伤。此时的江水急急地往东而流，江水*的群山上此时青绿一片，而红叶点点却又显得格外的显眼。
这两句中，诗人先是以“劳歌”和“解行舟”还有“水急流”，写出了离别的伤感，紧接着又写到*青山之中片片红的盎然美景，这突转的笔锋，给人一种始料不及之感。
“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”，当暮色降临，诗人才从酒醉中醒了过来，如今的友人已经远去。楼外此时满天风雨，诗人独自一人走下了西楼。从“日暮酒醒”中我们可以知道，诗人与友人痛饮下的离别酒可着实不少啊，这也说明了二人感情之深厚了。
而“日暮”，诗人一直在此呆到日暮，则写出了诗人对于友人的离开是万般不舍的。当他酒醒后，此时楼外却是风雨一片，这无情的风雨似乎更加深了这离别的伤感，诗人独自一人走下了西楼，心中是满满的孤寂与落寞！
纵观许浑的这首《谢亭送别》，起句以“劳歌解行舟”写出了离别的伤感氛围，之后笔锋突转又写青山红叶的明丽景色，之后又以“无情风雨”和“下西楼”来渲染诗人黯然落寞的心境，多变的笔法，情景的交融，可以说是不可多得的送别佳作，而最后的“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”感情至深，语言之美，惊艳世人。
谢亭送别古诗菁选（扩展2）
——古诗长亭送别的诗句（长亭送别古诗词分享）
李叔同《送别》原文：
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。
李叔同：
纵观李叔同的一生，可谓传奇与神奇，可称全才更是奇才。其父辈曾富甲一方，年近花甲之岁与小妾才生下幼子李叔同。5岁时其父离逝，往后接受良好的教育，加上天资聪颖，诗书画样样精通，但处在上世纪初社会大变革、大动荡的年代，少年不得志，一腔热血和才华而无法施展，可以说整天花天酒地，纸醉金迷。后终于在迷茫中远渡**留学艺术，以求艺术救国化人，学成回国从事绘画、音乐等教育工作。也只有在此期间算是充实的人生。也由此开创了美术、西洋音乐等先河，被*称为音乐家、美术***、书法家、戏剧活动家，是**话剧的开拓者之一。
李叔同《送别》写给谁的：
在1912年的春天，33岁的李叔同从天津去上海任教，后面加入了当时的文艺团体“城南文社”，也因为诗词的切磋与热爱，结识了许幻园、张小楼、蔡小香和袁希濂，并且义结金兰，成了“天涯五友”。*日的诗词文章交流，也让他们的友情逐渐紧密，可以说是一生的挚友了。
也是同年应人邀请，赶赴杭州任教，为了告别挚友写下了经久不衰的《送别》。准确地说，应该是写给“天涯五友”之一的许幻园的。因李叔同加入“城南文社”之后，许幻园非常钦慕他的才华，便邀请他搬到自己家住，也就是城南草堂。
可想而知，李叔同与许幻园的友情肯定比其他三人要浓一些，所以在离开上海时写下《送别》，以表内心的不舍。
李叔同《送别》注释：
芳草：即香草，亦用来比喻忠贞、贤德之人，来源自屈原《离骚》之“香草美人”意象。
残：残缺、残破，这里用来形容笛声稀落。
零落：这里用来形容旧时知己、好友各自天涯，难以寻觅。
壶：又作“斛”“瓢”
尽：完结，消解。
李叔同《送别》解析：
此词读来朗朗上口、意味深长，和曲唱出更是情意绵绵、凄凉唯美。此词词风朴实无华，虽全词无一句千古名句，但整体意象堪称，一气呵成。开头写离别之景时，仅用一个段落二句23个字就把长亭、古道、芳草、晚风、垂柳、残笛、夕阳、群山、天涯地角等行云流水般描述透彻，马上给人创造出一个分别的全景图。
这种古朴的意境，如果没有深厚的文学修养和功底，是不可能达成的。这些景物景象都是千百年来送别诗中常见的，可以说任何一个景物景象中都蕴含着浓浓的离愁。李叔同将这些景物景象集中地表达于一首词中，以一种特殊声音的冲击力，强烈震撼着**人离别思念的心弦，成为国人送别、离别的一种文化心理符号。
“长亭”。亭者停也，长亭是陆上的送别之所。古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”，长亭古道已经和离别、送别等同，不仅仅是个地点，更**着一种情绪。
“古道”。古道是指古旧的驿道。古道者，古来人世跨空移时，运往行来之途；贯朝穿代，纫忧缀乐之线。可见“古道”是穿越时空，一般意义的离别场所。北宋著名婉约派最具**性的词人柳永，在“少年游”中“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”无不表现了词人的离别、凄凉和哀感。后唐代常出现在离别诗词中，此处“古道相送”正是表达的离愁！
“芳草”。孔子言《诗经》时曾说道“多识于鸟兽草木之命”，成为了*理解《诗经》另辟蹊径的一种方法，即以草木之性探索诗歌所蕴含的生活哲理和先民的情感意志。芳草，并不特指某一种草或是一种花，有时甚至是花草的总称。随春而生，沐夏而荣，临秋而萎，经冬而枯，因古代贬官左迁一般在春季，芳草就具有了离别的含义；离离青草，春风吹生，此去经年，故又有了怀人之意。唐·王维《山中送别》：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。”宋·李清照《点绛唇·闺思》“人何处。连天芳草，望断归来路。”
“晚风”。晚来离别的风，总会多一些萧瑟。故唐·冯延巳在《浣溪沙·醉忆春山独倚楼》中云：“晚风斜日不胜愁。”宋·王质在同一词牌的词中也有“细雨萧萧莫作秋。晚风杨柳冷飕飕。无言有泪洒西楼”之句。绿树亭亭携夕照,晚风吹掠鬓云偏。唐·杜牧《鹭鸶》惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。（被惊得飞了起来，映入远处山峰的碧绿色中，一树的梨花被晚风吹落）
“垂柳”。柳是古代送别诗中最常见的景象，这是因为“柳”“留”二音相谐，且柳枝依依，条条有情。古人又取其义表示眷恋不舍，以柳相留。古人送别多用“折柳”,表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风,尤其是在唐、宋朝时盛行,因而,“折柳”也就成为赠知别的代称。唐·王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
“笛声”。笛子是古老的传统乐器。笛子的声调悠扬凄切，很容易让自己产生悲伤情绪；而箫声呜咽，更是烘托出了凄惨孤独的处境。笛声清远悠扬，断断续续，容易引起人们的联想回忆，勾起人们的离情别绪。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意 —李清照《孤雁儿》；笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。—潘阆《酒泉子》；折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。—纳兰性德《菊花新》；芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。—吴泳《上西*》；彩枕恨茫茫。笛声依夜长。—韩元吉《菩萨蛮》
“夕阳”。日之夕矣，牛羊下山。夕阳西下正是归家的时候，此时离别，更添凄凉。夕阳之后如果不是永夜,那么夕阳就是朝阳的缔造者。从这个角度说,夕阳并不是终点,只是另一个起点,**着一种永恒。“夕阳无限好，只是近黄昏。”描写夕阳的诗句；还有白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，描写了落照在江水中的夕阳；“夕照红于烧，晴空碧胜蓝” 写的是红胜火的夕阳；“荷笠带斜阳，青山独归远”描写的是送别友人时的夕阳。”
“群山”。群山既是离人与送者之间的天然屏障，又是离别双方情深义长的见证。故而，“群山”“远山”“山外山”等景象也常见于离别诗的句中。饯行送别，古代旅行习俗的一种。由于道路崎岖，水陆交通工具不发达，古人长途远行，或乘车船，或骑马步行，山河阻障，跋涉艰难，且露宿风餐，路上有各种危险，亲故分别，再见难期，故自先秦即有祭祀路神、然后登程之俗，其意在祈求一路**，称之为“祖”。
“天涯地角”。天涯地角释义： 形容极远的地方，或相隔极远。《武**作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠了” 无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。(宋·晏殊《踏莎行》词)
“零落”。飘零，流落。 南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。” 元 萨都剌 《补阙歌》：“破窗冷砚留不得，零落 江 南酒家客。” 苏曼殊 《焚剑记》：“及状元死， 彩云 亦零落人间。”
李叔同《送别》写作手法：
第一节，白描手法(白描，是抓住事物的特点，寥寥几笔就勾勒出事物的轮廓，摒弃各种修辞手法，却不乏生动传神。其实就是符号化。)写景,送别的背景芳草天涯，作者白描了“长亭”“古道”“芳草”三个意象。长亭外的古道边，一片碧绿的芳草，绵延至远方——送别的背景。长亭送别，路向远方，芳草天涯——空旷、辽远的意境，勾勒出淡淡的感伤之离情别绪。
第二节，亦是白描手法写景，写景,送别的背景远山夕阳，“风”“柳”“笛声”“夕阳”“山”勾勒出了傍晚之时的景致。晚风吹动着杨柳，仿佛在催促着临行之人；“柳”字谐音“留”，蕴藉着深沉的不舍之情意。晚风也吹送着笛声，笛声于是稀稀落落地传来。我们不禁会想起唐代大诗人李白的那首《春夜洛城闻笛》，笛声呜咽，相思之声，在夜空中回荡。
第三节，借景抒情，作者由景生情，旧时知己各自天涯已难寻的感慨油然而生。毋需赘言，淡淡感伤，已溢于言表。由此，我们得以明了作者几许凄凉的心境。
第四节，作者把自己的这种感情推向了极致。如何消解这离别之愁绪，作者寄兴于酒，把酒言欢，然而，愁绪终究无从消解。作者于是想到，今夜的睡梦中，也会感到丝丝寒意。至此，在时空的交错中，作者以“酒后梦寒”总括全篇。
谢亭送别古诗菁选（扩展3）
——谢亭送别古诗赏析
谢亭送别古诗赏析
在**淡淡的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的谢亭送别古诗赏析，希望对大家有所帮助。
【原文】
谢亭送别
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
【赏析】
《谢亭送别》是唐代诗人许浑所作。主要表达了诗人送别友人时的惆怅。诗歌以描写景色作为反衬的手法表达情感。
这是许浑在宣城送别友人后写的一首诗。谢亭，又叫谢公亭，在宣城北面，南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。李白《谢公亭》诗说：“谢亭离别处，风景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”反复不断的离别，使优美的谢亭风景也染上一层离愁了。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋，*青山，霜林尽染，满目红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲，与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画，舟行的迅疾读者可以想见，诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不**安闲的心境是相一致的`。
诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，*的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出**。
谢亭送别古诗菁选（扩展4）
——关于送别古诗
关于送别古诗
在学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的关于送别古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《逢侠者》
作者：钱起
燕赵悲歌士，相逢剧孟家。
寸心言不尽，前路日将斜。
【鉴赏】
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此*就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是赵国**派出的刺客。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用“燕赵悲歌士”，借以比拟所遇见的侠者；而“相逢剧孟家”，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不*，也表露了对侠士的倾慕之情。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等，本人是大历才子，认识的人一定很多。这里的侠者，在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了，那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品，不过诗里字字句句都是浓情，这样的编辑确实算得上体格新奇，这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇，理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里，将诗意很好得放开，使读者有思索的余地。
岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。
灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。
从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟摧发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔.
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
《重送裴郎中贬吉州》
唐·刘长卿
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
《江亭月夜送别二首》其二》
唐·王勃
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
《山中相送》
唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
明年春草绿，王孙归不归？
《送李端》
唐·卢纶
故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期？
《巴陵夜别王八员外》
唐·贾至
柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。
世情已随浮云散，离恨空随江水长。
《送梓州李使君》
王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
《送别》
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
《留别妻》
苏武
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱**，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
《卜算子·送鲍浩然之浙东》
王观
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？
眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
《西江月·夜行黄沙道中》
辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
《送友人》
唐·薛涛
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
《送灵澈上人》
唐·刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独远归。
1、去年花里逢君别，今曰花开已一年。韦应物
2、云山万里别，天地一身孤。陆苍培
3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王维
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白
5、离人无语月无声，明月有光人有情。李冶
6、但愿人长久，千里共婵娟。苏轼
7、少日犹堪话别离，老来怕作送行诗。辛弃疾
8、我自只如当日醉，满川风月替人愁。黄庭坚
9、会得离人无限意，千丝万絮惹春风。郑谷
10、别离滋味浓于酒，着人瘦。张耒
11、生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。李清照
12、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。王昌龄
13、天下伤心处，劳劳送客亭。李白
14、相见时难别亦难，东风无力百花残。李商隐
15、门外若无南北路，人间应免别离愁。杜牧
16、丈夫非无泪，不洒离别间。陆龟蒙
17、人间离别尽堪哭，何况不知何日归。赵嘏
18、东家西舍同时发，北去南来不逾月。李白
19、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。白居易
20、谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。王勃
21、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白
22、相逢方一笑，相送还成泣。王维
23、惜别伤离方寸乱。李清照
24、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适
25、海内存知己，天涯若比邻。王勃
26、人世死前惟有别，春风争拟惜长条。李商隐
27、人生不相见，动如参与商。杜甫
28、系情外柳丝长，隔花人远天涯近。吴承恩
29、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。杜牧
30、近乡情更怯，不敢问来人。宋之问
31、一曲离歌两行泪，不知何地再逢君。韦庄
32、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。李煜
33、又送王孙去，萋萋满别情。李白
34、春草明年绿，王孙归不归？白居易
35、离恨恰如春草，更行更远还生。李煜
36、君自故乡来，应知故乡事。来曰绮窗前，寒梅着花未？王维
37、离别使爱情热烈，相逢则使它牢固。托富勒
38、别语缠绵不成句。黄大临
1. 又送王孙去，萋萋满别情。——白居易《草 / 赋得古原草送别》
2. 寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
3. 残月出门时，美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
4. 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》
5. 唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东 / 送沈子福之江东》
6. 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·**穆父》
7. 可怜今夕月，向何处、去悠悠。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用**体赋》
8. 扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。——韦庄《送**国僧敬龙归》
9. 最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。——李煜《破阵子·四十年来家国》
10. 君到姑苏见，人家尽枕河。——杜荀鹤《送人游吴》
11. 离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
12. 明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。——曹雪芹《残菊》
13. 花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》
14. 高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
15. 云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。——高适《东*别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》
【篇一：《赠汪伦》】
李白（唐）
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【篇二：《送人游岭南》】
戴叔伦（唐）
少别华阳万里游，近南风景不曾秋。
红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。
【篇三：《送韩十四江东觐省》】
杜甫（唐）
兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？
黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。
此别应须各努力，故乡犹恐未同归。
【篇四：《白雪歌送武判官归京》】
岑参（唐）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【篇五：《别州民》】
白居易（唐）
耆老遮归路，壶浆满别筵。
甘棠一无树，那得泪潸然。
税重多贫户，农饥足旱田。
唯留一湖水，与汝救凶年。
【篇六：《寒江独钓图》】
马远（宋）
天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰，知交何须同生根？
垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。
《渡荆门送别》李白（八上课内）
渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
《送友人》李白（八上课外）
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《黄鹤楼》崔颢（八上课外）
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
《送杜少府之任蜀州》王勃（八下课外）
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
《月下独酌》李白（九下课外）
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
《早寒江上有怀》孟浩然（八上课外）
木落雁南度，北风江山寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，*海夕漫漫。
《羌村三首》杜甫（九下课外）
群鸡正乱叫, 客至鸡**。驱鸡上树木, 始闻叩柴荆。父老四五人, 问我久远行。手中各有携, 倾榼浊复清。。
莫辞酒味薄, 黍地无人耕。兵戈既未息, 儿童尽东征。请为父老歌, 艰难愧深情。歌罢仰天叹, 四座泪纵横。
《送灵澈上人》刘长卿（七下课外）
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。
《白雪歌送武判官归京》岑参（八下课内）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
1、鱼笺请诗赋，幢布作衣裳。薏苡扶衰病，归来幸可将。——《送李员外贤郎》
2、杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送春归。——《送沈子福归江东》
3、言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。——《青溪》
4、下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。——《送别》
5、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《送元二使安西唐》
6、送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。——《齐州送祖》
7、送君尽惆怅。复送何人归。几日同携手。一朝先拂衣。——《送张五归山》
8、送车盈灞上，轻骑出关东。相去千馀里，西园明月同。——《送熊九赴任安阳》
9、圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。——《送綦毋潜落第还乡》
10、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？——《送别》
11、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《渭城曲》
12、青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。长沙不久留才子，贾谊何须吊屈*。——《送杨少府贬郴州》
13、寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。夏值接舆醉，狂歌五柳前。——《辋川闲居赠裴秀才迪》
14、避人五陵去， 宝剑值千金。 分手脱相赠， *生一片心。——《送朱大入秦》
15、岸上火兮相迎，将夜入兮边城。鞍马归兮佳人散，怅离忧兮独含情。——《双黄鹄歌送别》
1. 寒雨连天夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
2. 仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
3. 狂风吹我心，西挂咸阳树。——李白《金乡送韦八之**》
4. 江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。——寇准《江南春·波渺渺》
5. 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
6. 当时轻别意中人，山长水远知何处。——晏殊《踏莎行·碧海无波》
7. 自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
8. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
9. 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
10. 不似秋光，只与离人照断肠。——苏轼《减字木兰花·春月》
11. 自是浮生无可说。人间第一耽离别。——王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
12. 午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
13. 所志在功名，离别何足叹。——陆龟蒙《别离》
14. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
15. 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》
不管烟波与风雨，载将离恨过江南。——**宝《柳枝词》
1、已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。——王勃《秋江送别二首》
2、我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。——欧阳修《别滁》
3、难相见，易相别，又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
4、握手西风泪不干，年来多在别离间。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
5、白白与红红，别是东风情味。——严蕊《如梦令·道是梨花不是》
6、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
7、绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮。——韩缜《凤箫吟·锁离愁》
8、请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》
9、高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
10、花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》
11、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
12、芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。——朱淑真《江城子·赏春》
13、河西幕中多故人，故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
14、正是天山雪下时，送君走马归京师。——岑参《天山雪歌送萧治归京》
15、天明登前途，独与老翁别。——杜甫《石壕吏》
16、去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。——张纮《闺怨/怨诗》
17、别来春半，触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》
18、江送巴南水，山横塞北云。——王勃《江亭夜月送别二首》
19、谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》
20、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》
1、日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南/送杜晃进士之东吴》
2、孤云将野鹤，岂向人间住。——刘长卿《送方外上人/送上人》
3、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·**穆父》
4、凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
5、闻道故林相识多，罢官昨日今如何。——李颀《送陈章甫》
6、何处可为别，长安青绮门。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》
7、欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。——李白《下途归石门旧居》
8、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
9、黯与山僧别，低头礼白云。——李白《秋浦歌十七首》
10、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》
杨柳枝词
唐·刘禹锡
城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
【创作背景介绍】
此组《杨柳枝词》共九首，当为刘禹锡晚年所作。此诗为第八首。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832～834)在苏州时所作。然据诗意，皆言长安、洛阳风物，恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目，但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后，逐渐雅化的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别：《竹枝》泛咏风土，《柳枝》专咏杨柳，此其异也。的确，《竹枝词》组诗每首随意取材，而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳，题材**;又皆以杨柳拟人或象征，咏物抒情、言理，手法亦一致。杨柳乃北方风物，诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等，可推知是晚年在东西二京时期所作。
由于长期的贬谪生活，刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶性情。蛮俗好巫，每*辞鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。在唐代，如此认真地学**歌并取得卓越成绩的，刘禹锡首屈一指。
1. 玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》
2. 惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
3. 握手西风泪不干，年来多在别离间。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
4. 别离滋味浓于酒。著人瘦。此情不及墙东柳。春色年年如旧。——张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》
5. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
6. 薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
7. 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
8. 故人江海别，几度隔山川。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
9. 请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》
10. 挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》
11. 死别已吞声，生别常恻恻。——杜甫《梦李白二首·其一》
12. 离愁万种，醉乡一夜头白。——施耐庵《念奴娇·天南地北》
13. 今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
14. **开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。——晏几道《蝶恋花·**开时伤聚散》
15. 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
16. 今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。——周邦彦《花犯·小石梅花》
17. 去意徊徨，别语愁难听。——周邦彦《蝶恋花·早行》
18. 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。——杜甫《赠李白》
19. 长条别有风流处，密映钱塘苏小家。——寇准《柳·晓带轻烟间杏花》
20. 江春不肯留归客，草*青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》
1、长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》
2、十年离乱后，长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》
3、年年郡县送征人，将与辽东作丘坂。——王建《辽东行》
4、死别已吞声，生别常恻恻。——杜甫《梦李白二首·其一》
5、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》
6、鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》
7、近来攀折苦，应为别离多。——王之涣《送别》
8、锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏。——韩缜《凤箫吟·锁离愁》
9、猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》
10、望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
王维古诗《送别》赏析
作者:【王维】
年代：【唐】
体裁：【五绝】
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注解】：
又题：《山中送别》
1、柴扉：柴门。
2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
【韵译】：
在山中送走了你以后，
夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候，
游子呵你能不能回归？
【评析】：
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感*彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞?招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。
赏析王维 送别 下马饮君酒诗：
下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
唐代诗人王维，大多数人知道他对佛学有所领悟，在他的许多诗中有一种禅静的空明灵静的感觉。但是，在他的有些诗中，却有一种道的味道，就是他的 送别 下马饮君酒诗，道的味道就很重。
禅味在诗中表现为一种空静，虚明，灵智的精美感。所以，对于禅味浓厚的诗，许多都很注意诗的格律与对仗，使诗的形式上做到精美，然后是意境上对仗，做到动静相宜，虚明兼空，从而使诗具有灵性，仿佛月光一样玲珑剔透。 因为佛是主要让人从内心修起，所以，一般的诗的意境都具有某种封闭性，以求在这个封闭的环境中，使意境无比的.精美。在此基础上，使得心灵得以净化，以通向禅觉。 拿 床前明月光 一诗来说，此诗的意境就是相对封闭的，只是由月光泄落床前，从而勾起了思乡之情，整诗精美，而其境只是床前一片月光。 独坐幽篁里 一诗，其境也是封闭的，只是选取一个景点，然后将外围的事物都模糊化了。再拿白日依山尽来说，此诗虽然提到白日，山，黄河，海，楼等，看似景远，但是其诗的意境还是封闭的，最终收到了一个固定的楼里。而且使成了说理诗，使诗味无多，而理性突起。
但是，王维的这首送别诗则不然，这首诗以极*白的语言写出来，舒叙了一个生活上很细微的情节，然而他的意境却是无限遥远的。 开始只是在路边相遇友人，同时饮酒，然后问话，朋友回答，而其意缈缈。这首诗我不知*仄是否合律，但是整诗却不对仗，而每一句都是按事情的发展情况**淡淡的写出，不着一点做诗的痕迹，所以，此诗来得很自然。 虽然来得自然得宛若随便，但是诗的味道很浓，其境意无穷尽。 如果将诗划类的话，我想此诗应做为叙事诗，因为每一句话都是写的诗或是诗中人物很自然的话语，但是正是这些句子，却反映了许多内容，正如王维的别的诗一样，此诗也是诗中有画，这个画景并不是作者有心去采摘来的，而是适时碰在一起了。下马饮酒，问答，遥指远山，白云缥缈。这首诗又表现了情，朋友相见苦涩的喜悦，朋友之间的关心，以及朋友的失意，还有就是白云无尽时的感叹忧伤。而这些都来自于诗外，却是诗所含有的东西。
回过头来再说道与这首诗的联系，<<道德经>>中的道提倡的是一种无为的思想，一种取于自然的思想，一种不加人为雕琢的思想，一种周而复始，生而弗有，为了弗持的绵绵不绝的思想，最后还有一种大道通幽微的思想。 这首诗它来源于生活的片段，不经雕琢而天成，随心记事而情在，这是这首诗的天成自然与无为特点，正是由于他的无为，使得这个故事虽然以但去莫复问为结，但是却更由于 这个不问，而带来的思虑就更多了，从而形成白云无尽时。白云无尽，人生缥缈，思想也感觉到了一种缈小而微弱。 感到的是面对人世的繁杂与不适，面对的是青山无尽头，白云绵绵不绝而变化无穷的自然。 人面对这些，思想感觉到了天地万物的宏大，感到了自然变比的奇妙。从而融合在无尽的大自然变化之中，成为人世与自然的一个分子，参与着人世的变迁与大自然的变化。这种感觉已经入于道的玄微了.
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。
这一句出自《诗经?小雅?车攻》：“萧萧马鸣。”
班马，离群的马。诗人和友人马上挥手告别，频频致意。
那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。
谢亭送别古诗菁选（扩展5）
——关于送别古诗(15篇)
关于送别古诗(15篇)
在学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗的格律限制较少。什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的关于送别古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。——王勃《秋江送别二首》
2、我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。——欧阳修《别滁》
3、难相见，易相别，又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
4、握手西风泪不干，年来多在别离间。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
5、白白与红红，别是东风情味。——严蕊《如梦令·道是梨花不是》
6、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
7、绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮。——韩缜《凤箫吟·锁离愁》
8、请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》
9、高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
10、花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》
11、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
12、芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。——朱淑真《江城子·赏春》
13、河西幕中多故人，故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
14、正是天山雪下时，送君走马归京师。——岑参《天山雪歌送萧治归京》
15、天明登前途，独与老翁别。——杜甫《石壕吏》
16、去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。——张纮《闺怨/怨诗》
17、别来春半，触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》
18、江送巴南水，山横塞北云。——王勃《江亭夜月送别二首》
19、谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》
20、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》
《重送裴郎中贬吉州》
唐·刘长卿
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
《江亭月夜送别二首》其二》
唐·王勃
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
《山中相送》
唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
明年春草绿，王孙归不归？
《送李端》
唐·卢纶
故关衰草遍，离别自堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期？
《巴陵夜别王八员外》
唐·贾至
柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。
世情已随浮云散，离恨空随江水长。
《送梓州李使君》
王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
《送别》
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
《留别妻》
苏武
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱**，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
《卜算子·送鲍浩然之浙东》
王观
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？
眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
《西江月·夜行黄沙道中》
辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
《送友人》
唐·薛涛
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
《送灵澈上人》
唐·刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独远归。
1. 又送王孙去，萋萋满别情。——白居易《草 / 赋得古原草送别》
2. 寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
3. 残月出门时，美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
4. 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》
5. 唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东 / 送沈子福之江东》
6. 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·**穆父》
7. 可怜今夕月，向何处、去悠悠。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用**体赋》
8. 扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。——韦庄《送**国僧敬龙归》
9. 最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。——李煜《破阵子·四十年来家国》
10. 君到姑苏见，人家尽枕河。——杜荀鹤《送人游吴》
11. 离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
12. 明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。——曹雪芹《残菊》
13. 花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》
14. 高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
15. 云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。——高适《东*别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》
王维古诗《送别》赏析
作者:【王维】
年代：【唐】
体裁：【五绝】
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注解】：
又题：《山中送别》
1、柴扉：柴门。
2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
【韵译】：
在山中送走了你以后，
夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候，
游子呵你能不能回归？
【评析】：
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感*彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞?招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。
赏析王维 送别 下马饮君酒诗：
下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
唐代诗人王维，大多数人知道他对佛学有所领悟，在他的许多诗中有一种禅静的空明灵静的感觉。但是，在他的有些诗中，却有一种道的味道，就是他的 送别 下马饮君酒诗，道的味道就很重。
禅味在诗中表现为一种空静，虚明，灵智的精美感。所以，对于禅味浓厚的诗，许多都很注意诗的格律与对仗，使诗的形式上做到精美，然后是意境上对仗，做到动静相宜，虚明兼空，从而使诗具有灵性，仿佛月光一样玲珑剔透。 因为佛是主要让人从内心修起，所以，一般的诗的意境都具有某种封闭性，以求在这个封闭的环境中，使意境无比的精美。在此基础上，使得心灵得以净化，以通向禅觉。 拿 床前明月光 一诗来说，此诗的意境就是相对封闭的，只是由月光泄落床前，从而勾起了思乡之情，整诗精美，而其境只是床前一片月光。 独坐幽篁里 一诗，其境也是封闭的，只是选取一个景点，然后将外围的事物都模糊化了。再拿白日依山尽来说，此诗虽然提到白日，山，黄河，海，楼等，看似景远，但是其诗的意境还是封闭的，最终收到了一个固定的楼里。而且使成了说理诗，使诗味无多，而理性突起。
但是，王维的这首送别诗则不然，这首诗以极*白的语言写出来，舒叙了一个生活上很细微的情节，然而他的意境却是无限遥远的。 开始只是在路边相遇友人，同时饮酒，然后问话，朋友回答，而其意缈缈。这首诗我不知*仄是否合律，但是整诗却不对仗，而每一句都是按事情的发展情况**淡淡的写出，不着一点做诗的痕迹，所以，此诗来得很自然。 虽然来得自然得宛若随便，但是诗的味道很浓，其境意无穷尽。 如果将诗划类的话，我想此诗应做为叙事诗，因为每一句话都是写的诗或是诗中人物很自然的话语，但是正是这些句子，却反映了许多内容，正如王维的别的诗一样，此诗也是诗中有画，这个画景并不是作者有心去采摘来的，而是适时碰在一起了。下马饮酒，问答，遥指远山，白云缥缈。这首诗又表现了情，朋友相见苦涩的喜悦，朋友之间的.关心，以及朋友的失意，还有就是白云无尽时的感叹忧伤。而这些都来自于诗外，却是诗所含有的东西。
回过头来再说道与这首诗的联系，<<道德经>>中的道提倡的是一种无为的思想，一种取于自然的思想，一种不加人为雕琢的思想，一种周而复始，生而弗有，为了弗持的绵绵不绝的思想，最后还有一种大道通幽微的思想。 这首诗它来源于生活的片段，不经雕琢而天成，随心记事而情在，这是这首诗的天成自然与无为特点，正是由于他的无为，使得这个故事虽然以但去莫复问为结，但是却更由于 这个不问，而带来的思虑就更多了，从而形成白云无尽时。白云无尽，人生缥缈，思想也感觉到了一种缈小而微弱。 感到的是面对人世的繁杂与不适，面对的是青山无尽头，白云绵绵不绝而变化无穷的自然。 人面对这些，思想感觉到了天地万物的宏大，感到了自然变比的奇妙。从而融合在无尽的大自然变化之中，成为人世与自然的一个分子，参与着人世的变迁与大自然的变化。这种感觉已经入于道的玄微了.
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。
这一句出自《诗经?小雅?车攻》：“萧萧马鸣。”
班马，离群的马。诗人和友人马上挥手告别，频频致意。
那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。
《渡荆门送别》李白（八上课内）
渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
谢亭送别古诗菁选（扩展6）
——关于送别的古诗
古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如**大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《关于送别的古诗》，推荐这些经典的古诗绝句。
关于送别的古诗
1、《白雪歌送武判官归京》
唐岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
2、《别董大》
唐高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
3、《送元二使安西》
唐王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
4、《芙蓉楼送辛渐》
唐王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
5、《送孟浩然之广陵》
唐李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
6、《送朱大入秦》
唐孟浩然
游人五陵去，宝剑值千金。
7、《送友人》
唐李白
青山横北郭，白水绕东城。
8、《饯别王十一南游》
唐刘长卿
里君烟水阔，挥手泪沾巾。
9、《送友人》
唐薛涛
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
10、《送灵澈上人》
唐刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
11、《重送裴郎中贬吉州》
唐刘长卿
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
12、《江亭月夜送别二首》其二》
唐王勃
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
13、《山中相送》
唐王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
14、《送李端》
唐卢纶
故关衰草遍，离别自堪悲。
15、《巴陵夜别王八员外》
唐贾至
柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。
16、《送杜十四之江南》
唐孟浩然
荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
17、《赋得暮雨送李曹》
唐韦应物
谢亭送别古诗菁选（扩展7）
——折柳送别的古诗
折柳送别的古诗
折柳送别这其中的杨柳是代指两种事物。一种就是真正的塞外杨柳树，还有一种就是折柳曲。暗示戍守边关将士思乡的心态。小编精心为你整理了折柳送别的古诗，希望对你有所借鉴作用哟。
青门柳
【唐】白居易
青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为近都门多送别，长条折尽减春风。
赋得长亭柳
【唐】戴叔伦
濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟褭翠丝柔。
送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋。
题柳
【唐】狄焕
天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。
雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。
折杨柳
施肩吾
伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人。
堤上柳
戴叔伦
垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。
忆杨柳
白居易
曾栽杨柳江南春，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人？
送元二使安西 王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
隋无名氏诗:
杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。
柳永《雨霖铃》:今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”
春夜洛城闻笛（唐）李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？ 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
长安新柳 【唐】陈光
九陌云初霁，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日边春。
色浅微含露，丝轻未惹尘。一枝方欲折，归去及兹晨。
临川见新柳 【唐】崔橹
不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。
岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。 何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。 汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。
1.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2.楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。
3.春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》
4.此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。(李白《送友人》)
5.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)
6.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》
7.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
8.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ——李商隐《夜雨寄北》
9.离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清*乐》
10.楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君,君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。(李白《白云歌送刘十六归京》)
谢亭送别古诗菁选（扩展8）
——送别古诗大全
送别古诗大全
在我们*凡的日常里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的`古体诗，又称古风、往体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的送别古诗大全，希望能够帮助到大家。
1、山随*野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》
2、明月随良掾，春潮夜夜深。——王昌龄《送郭司仓》
3、水流花谢两无情，送尽东风过楚城。——崔涂《春夕》
4、东风兮东风，为我吹行云使**。——李白《久别离》
5、莫买沃洲山，时人已知处。——刘长卿《送方外上人》
6、此地别燕丹，壮士发冲冠。——骆宾王《于易水送人》
7、游人五陵去，宝剑值千金。——孟浩然《送朱大入秦》
8、作个归期天已许。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
9、东路云山合，南天瘴疠和。——高適《送郑侍御谪闽中》
10、功名万里外，心事一杯中。——高適《送李侍御赴安西》
11、又是离歌，一阕长亭暮。——林逋《点绛唇·金谷年年》
12、酒醒人静奈愁浓。——徐昌图《临江仙·饮散离亭**》
13、问姓惊初见，称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》
14、十年离乱后，长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》
15、明年应赋送君诗。——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》
16、谁见汀洲上，相思愁白蘋。——刘长卿《饯别王十一南游》
17、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
18、马蹀阏氏血，旗袅可汗头。——岳飞《送紫岩张先生北伐》
19、夜来小雨新霁，双燕舞风斜。——万俟咏《诉衷情·送春》
20、狂风吹我心，西挂咸阳树。——李白《金乡送韦八之**》
21、远芳侵古道，晴翠接荒城。——白居易《赋得古原草送别》
22、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
23、长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。——李颀《送陈章甫》
24、郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。——李颀《送陈章甫》
25、别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
26、无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》
27、望望不见君，连山起烟雾。——李白《金乡送韦八之**》
28、别来不寄一行书。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
29、醉别西楼醒不记。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
30、相送情无限，沾襟比散丝。——韦应物《赋得暮雨送李胄》
31、汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。——岑参《碛西头送李判官入京》
32、囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。——苏轼《和董传留别》
33、何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。——韩翃《同题仙游观》
34、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清*乐·孤花片叶》
35、二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。——李白《赤壁歌送别》
36、莫避春阴上马迟。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
37、江村独归处，寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
38、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
39、烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。——李白《赤壁歌送别》
40、请君看取东流水，方识人间别意长。——严仁《鹧鸪天·惜别》
41、那年离别日，只道住桐庐。——刘采春《啰唝曲·那年离别日》
42、唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》
43、***头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》
44、故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
45、何处可为别，长安青绮门。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》
46、狂来轻世界，醉里得真如。——钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》
47、此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送**国僧敬龙归》
48、湘水上，女衣罗，白云堪卧君早归。——李白《白云歌送刘十六归山》
49、交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。——岑参《天山雪歌送萧治归京》
50、蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。——岑参《热海行送崔侍御还京》
